A A A






Анастасия Булдакова

Один из призов завершившегося фестиваля докино «Флаэртиана» взяла чилийский режиссёр Мэтти Альберти. Её фильм «Взрослые» выиграл в номинации «за открытие новых тем и новых героев». Кто они, эти герои и почему они оказались важны чилийской документалистке, жюри и зрителям киносмотра?

«Дети, которые хотят вырасти, а вместо этого стареют». Таков слоган фильма. Перечитывая его после просмотра, невольно задаешься вопросом: а что вообще значит быть взрослым?

Синдром Дауна предполагает задержку когнитивного и физического развития. Вследствие этого наблюдаются проблемы с речью, мелкой моторикой, слухом и коммуникацией. Однако такие люди тоже поддаются обучению.

На протяжении вот уже больше тридцати лет Андреас и Анита ходят в специальную школу. Там они каждый день узнают не только, как складывать и вычитать, но и пытаются понять, что значит быть «сознательным взрослым». Они учатся готовить, стирать и красить стены. Иными словами, получают знания, которые однажды должны понадобиться им в самостоятельной жизни. Вот только это «однажды» все никак не наступает.

Руководство школы всячески поддерживает инициативы своих учеников, их рвение и искренне желание стать взрослыми,  но законодательство, родители и взгляды общества на эту ситуацию категоричны. Одно из важных прав «взрослых»: вступать в брак – героям недоступно.

Что значит быть взрослым? Все ли из нас, взрослые люди, таковы на самом деле? В чем основополагающая сущность этого понятия?

«Достигший полного телесного развития, вошедший во все года возмужалый, зрелый, полнолетний» (В.И. Даль). В традиционных культурах взрослый человек – этот тот, кто прошел обряд инициации, может вступить в брак и иметь  детей.

Взрослость определяется самим человеком! – говорят нам сторонники психоанализа. Мы взрослые на столько, насколько сами себя таковыми ощущаем, обращаясь к своему телу и своей сексуальности. Но в то же время Взрослый – это тот, кто сумел отказаться от установок, желаний, поведенческих клеше, т.е. образа жизни ребенка. Взрослый – тот, кто прошел обряд инициации.

 В своей книге «Тысячеликий герой» Дж. Кмпбелл исследует структуру мифа и говорит о том, что путешествие героя – это  путь взросления. Сам «тысячаликий герой» – это человек, преодолевший все трудности и интегрировавший разные части своего «Я», это юноша, который стал взрослым.  

Путешествие героя начинается с ухода из мира повседневности. Для Аниты и Андреаса – это приход в школу для людей с синдромом Дауна, где они встречают «Вестников» – учителей, сообщающих о том, что мир взрослых, к которому они будут готовится, полон приключений и опасностей.

Архитипический герой должен отвергнуть зов, ведь в его характере нет врожденного героизма. Люди вообще редко стремятся делать что-то сверх необходимого. Например, Анита и Андреас, как мы видим, без особого энтузиазма присутствуют на тренингах «Сознательные взрослые». Т.е. они отвергают зов и стремятся продолжить ту жизнь, которую вели всегда.

Третья стадия путешествия – прохождение обучения. Насильно или нет, но Анита и Андреас все же усваивают многие понятия, умения и навыки.

На четвертой стадии герой откликается на зов и преодолевает первый порог. Он ищет союзников и проявляет свои лидерские качества. Для героев фильм – это появление осознанного желания начать самостоятельную жизнь и попытки реализовать его. Анита общается с матерью, учителями. То же самое делает Андреас. Вместе они пытаются добиться разрешения осуществить их общую мечту – вступить в брак.

Теперь наши герои оказываются «во чреве кита». Они с головой погрузились в борьбу и без изменений им оттуда не выйти. Происходит обряд инициации.

Инициация – это суровое испытание, которое должен пройти молодой человек, чтобы доказать свое право стать частью мира взрослых. Каков был обряд инициации для героев фильма  Мэйти Альберди? Участие в выборах? Покраска стен? День рождение с танцовщицей в торте? Это все игры, в которые играют большие дети в спецшколе. Самым сложным испытанием для Аниты и Андреаса оказывается решить и попросить о предоставлении им комнаты для уединения. Шаг, который, по их мнению, позволит обрести одну из важных составляющих взрослой жизни – возможность заниматься любовью.  Герои успешно справляются с этим.

Шестая стадия предполагает ряд испытаний, которые должны закалить характер героя. Анита и Андреас сталкиваются с непониманием и отказами. Никто не хочет помочь им в стремлении пожениться.

Далее происходит встреча с Богиней (или с Мудрым старцем). Она должна вернуть герою силы и веру в победу. Такой встречи в фильме «Взрослые» не происходит. Напротив, мы узнаем, что дальнейшие отношения Аниты и Андреаса невозможны, поскольку сестры Андреаса забирают его из спец. школы. Героям нужно смириться с неизбежным расставанием.

Несмотря на незаконченность пути взросления, мы видим, что наши герои, Андреас и Анита все же приобрели несколько лиц: искателя, деятеля, человека, преодолевающего беспощадность времени…

Можно ли назвать их полноправными взрослыми?

Последователи Фрейда считают, что взрослый – человек, который осознанно каждый день отправляется в «путешествие» из мира привычного в мир удивительный. При этом он сохраняет единство духа, а сами испытания воспринимает, как неотъемлемую часть жизни. Способность к рефлексии способствует осознанному «путешествию». Отсутствие этого качества подвергает человека опасности  слепого «путешествия» (движения в никуда, без смысла и цели).

Право на вступление в брак так же является показателем взрослости во многих культурах. Мы можем соглашаться и не соглашаться с этим. Однако, для Аниты и Андреаса становление взрослыми неотрывно связано именно с этим.

Законодательство Чили запрещает людям с синдромом Дауна регистрировать отношения. Анита и Андреас не могут принять этого. Они любят друг друга и мечтают создать семью. Но способны ли они рационально мыслить, обладают ли волей, умением управлять своим либидо, паралогическим мышлением и стремлением к самоактуализации?

Все сюжеты взросления в игровом кино строятся на структуре мифа, который выявил Дж. Кмпбелл. «Большой» Пенни Маршалла, «Привет, Джулли» Роба Райнера, «Бэмби» Девида Ханда – все они рассказывают нам о путешествии, интеграции и духовном становлении – взрослении.

Наши герои Анита и Андреас не прошли все стадии до конца. Согласно традициям сюжета взросления, главный герой должен погрузиться в мир взрослых. Там он набивает себе шишки, исправляет недостатки, решает настоящие проблемы. Аните и Андреасу не дали право на ошибку. Их не пустили в мир взрослых, а значит, герои не столкнулись с НЕОБХОДИМЫМИ трудностями – не обрели важные качества взрослого человека – остались стареющими детьми.

Необходимые качества всегда формируются под давлением обстоятельств. Цель за высокой стеной. Кирпич альтернативного фактора летит вам на голову. За ногу пытается укусить крокодил по кличке Время. «Быть или не быть?» Ребенок перестает быть ребенком, когда начинает принимать самостоятельные решения, полностью осознавая последствия. «Взрослые» ­– это фильм о больших детях, которые пытаются пробить стену пластмассовым молотком, когда рядом стоит учитель, пряча за спиной кувалду. 


276
0
20 октября 2017
Комментарии


Войти через социальные сети:

№4 (4) декабрь 2014

Интервью с Павлом Печенкиным о фильме "Варлам Шаламов. Опыт юноши", признанном лучшим среди документальных участников на фестивале "Сталкер", репортажи с "Кинопробы" и мастер-класса Любови Мульменко, беседа с критиком журнала "Сеанс" Марией Кувшиновой, рецензии на "Как меня зовут" и "Неизвестный фронт. КУБ против Цеппелина", очерк о новой книге нон-фикш Владимира Киршина и многое другое - читайте в декабрьском выпуске газеты "Субтитры".