A A A






Иван Олешковский

Не так давно на российские экраны вышла картина «Синдром Петрушки». Фильм сняла Елена Хазанова по книге Дины Рубиной, а главные роли сыграли Евгений Миронов и Чулпан Хаматова. В центре фильма - мир главного героя Петра, состоящий из кукол, не только тех, что обитают на сцене и за её кулисами, но и из кукол-людей. Главный вопрос ленты: можно ли оставаться кукольником за пределами театра и подчинять движением проворной руки судьбы человеческие?

Несмотря на забавное название, книга, названная критиком Рафаилом Нудельманом «глубокой и многомерной метафорой», и фильм – это драматичные, глубокие произведения искусства. Сюжет фильма - некая цепь событий, перемешанных, перекрещенных, показанных вне хронологии; это пазл, из которого зрителю предстоит выстроить реальную картину судеб Петра и Лизы. Благодаря такой сюжетной последовательности фильм держит в постоянном напряжении до самого конца.

Еще одна особенность фильма - концентрация на лицах, людях, куклах и городской среде. Камера оператора Азиза Жамбакиева заостряет внимание зрителя на человеке, а элементы пейзажей в большей степени служат фоном. Благодаря работе другого профессионала - композитора Николая Ребюсу - фильм получил приз «За лучшую музыку к фильму» на фестивале «Кинотавр» в Сочи этим летом. Музыкальная композиция, несколько раз повторяющаяся во время танца «кукольника и куклы», - это метафора переплетённых судеб героев, а минор позволяет задуматься о трагичности судьбы Пети уже в начале фильма. Мелодия состоит из солирующей скрипки, словно это главная партия нашего Петра, и изредка вступающего фортепиано, как его возлюбленная, пытающаяся освободиться из цепких рук кукольника.

Знакомимся с главными героями мы ещё в их раннем детстве, когда Петя видит оставленную в коляске на улице мамой маленькую девочку-куколку Лизу. Уже тогда он испытывает к ней глубокое чувство симпатии, которое в старшем возрасте перерастает в любовь. Но есть и другая сторона его жизни: с раннего детства Петя живёт в своём собственном мире – мире театра. Этот мир постепенно перерастает в реальность. Да так, что грань между «кукольным миром» и миром, в котором живут люди стирается. Именно поэтому, убегая с Лизой в Санкт-Петербург от её грозного отца, чтобы обучаться мастерству театрального искусства, Пётр буквально превращает будущую супругу в свою куклу, лепит из неё то, что хочет видеть. Сама Лиза в одной из сцен общения с Борей, её лечащим врачом и другом Пети, говорит с усмешкой и горечью: «Он сделал меня для себя одного».

По легенде, о которой Петя узнаёт от отца любимой, кукольник Франц убегает с дочкой Корчмаря, который проклинает их. После смерти сына и дочери, влюблённые решают сделать куклу Корчмаря с петрушкой внутри. После этого у них рождались «дети фарфоровой красоты в ореоле огненных волос». Посланное проклятие отца схожим с легендой образом меняет жизнь и наших героев: у них рождается ребёнок с синдромом Ангельмана. Частый смех без причины, нарушение сна, задержка психического развития и глупая улыбка, оскал, как у куклы-весельчака Петрушки. «Разве это случайность, что у кукольника родилась кукла?» - спрашивает Лиза в бессильном порыве злости. После скорой смерти ребёнка она по рекомендации Бори и решению Петра отправляется в психиатрическую больницу.

Тем временем главный герой окончательно и бесповоротно погружается в бездну мира искусства. Он как настоящий мастер создаёт куклу Эллис, похожую на Лизу, и выступват с ней. Однако для него Эллис перестаёт быть куклой и становится чем-то большим, живым и близким. Однажды, после выздоровления его супруги, на одном из выступлений «кукла» в руках героя оживает – ей оказывается сама Лиза. Пётр в припадке мчится домой и находит там героиню, а на полу рядом с ней - его сломанное произведение искусства.

В этот момент чувство неполноценности мира героя, человека нездорового, с головой погружённого в оживший для него мир кукол, понятны – для него это не сломанная кукла, а оживающее в его руках произведение искусства. У них рождается здоровая девочка, ведь Пётр создаёт такой же талисман, как в легенде. «Куколка», - именно так называет отец свою крошку-дочь и тут же слышит в ответ сорванный голос супруги: «Она не куколка!»

Финал кинокартины трагичен: главный герой, гуляя по набережной Санкт-Петербурга в момент, когда его жизнь вроде бы изменилась в лучшую сторону, встречает огромных кукол, но зрителю сложно понять, существуют ли они на самом деле или они есть лишь в мире нашего мастера. Его трагедия в том, что он разрывается на части, не может сделать свой выбор между искусством и настоящей жизнью, а компромисса для него просто не существует.

Сможет ли герой жить без его кукол? Без куклы-ребёнка, без куклы-жены, которая начала понимать, что она уже взрослый человек, а не марионетка, и, более того, без куклы Эллис? Безусловно, этот вопрос риторический, но именно он напрашивается зрителю вместе с финальными кадрами фильма.


4527
0
16 ноября 2015
Комментарии


Войти через социальные сети:

№4 (4) декабрь 2014

Интервью с Павлом Печенкиным о фильме "Варлам Шаламов. Опыт юноши", признанном лучшим среди документальных участников на фестивале "Сталкер", репортажи с "Кинопробы" и мастер-класса Любови Мульменко, беседа с критиком журнала "Сеанс" Марией Кувшиновой, рецензии на "Как меня зовут" и "Неизвестный фронт. КУБ против Цеппелина", очерк о новой книге нон-фикш Владимира Киршина и многое другое - читайте в декабрьском выпуске газеты "Субтитры".