A A A






Виктор Котельников

Творческое объединение «Снимается кино» под руководством Александра Романова представило в студенческой аудитории ПГНИУ свой новый фильм – «Знающие».

Университетские студенты-журналисты для Александра Романова теперь не только зрители – с тех пор, как в прошлом году он возглавил учебную телестудию «Универ ТВ», они его ученики. Поделиться с ними Романову есть чем, да и научить он умеет, хотя бы и на собственном опыте: совместно с группой единомышленников им снято почти два десятка очерков о местах и людях Пермского края, под общим названием «Я здесь живу».   

Новый фильм, получивший персональное название – «Тэдыщез», что в переводе с коми-пермяцкого - «Знающие», по сути, продолжает цикл очерков, полюбившихся и зрителям, и жителям. Он снимался в коми-пермяцком селе Ошиб, в его производстве, как это принято в «Я здесь живу» самое активное участие принимали местные обитатели, в фильме показан их быт, отношение к жизни. Режиссер попытался уместить в фильме не только современность, с помощью игровых вставок он показал ключевые моменты истории села. В «Тэдыщез» переплетаются совершенно разные временные пласты: от революции 1917 года до наших дней, и на всем протяжении фильма зрителя не будет покидать чувство, что этих людей кто-то направляет, показывает дорогу, местами очень тернистую и темную, но куда уж без трудностей. Позже находится объяснение – у коми-пермяков есть свой бог – Ен, и свой дьявол – Куль, а у каждого из них множество детей. Так вот эти боги и выступают проводниками в жизни коми-пермяков: Ен появляется в разных эпизодах и в разном обличье, но он обязательно присутствует при всех исторических моментах. Вообще, христианство, как и все остальное, переплелось здесь с язычеством и повериями. Тех, кто ходит в церковь, называют «богомолками и колдунами», а для кого-то Иисус и есть Ен.

По моему мнению, фильм «Знающие» удался, и лучшее в нем – то, что вообще отличает серию «Я здесь живу». Каждый житель Ошиба в кадре – это отдельный типаж, не походящий на других, но, вместе с тем, их объединяют общие корни и национальные черты характера. Репортажность взгляда позволяет передать всю полноту жизни этих людей, их самобытность, мироощущение. Каждый в этом фильме счастлив по-своему. Обязательно счастлив. Как сказал один местный житель: «Счастье будет, если не сейчас, то потом».

Главную проблему в фильме можно обозначить как схватку цивилизации и современных технологий с многовековой культурой и этническими традициями коми-пермяков, населяющих Ошиб. Но, как ни странно, цивилизация если и просачивается в жизнь людей, то не вытесняет культуру, а вплетается в нее, ассимилируется. И в этом тоже можно разглядеть влияние бога Ена на судьбу жителей села. Не зря нам показывают камень «Ен-Из», то есть «божественный камень», по преданию подаренный коми-пермякам Еном. В советские годы от него пытались избавиться, но не смогли, и жители Ошиба считают, что он находится под божьей защитой.

Напоследок, кто же все-таки эти «знающие»? К слову, «знающими» называют колдунов, ведунов, проводников к богу. В их силах как лечить людей, так и насылать на них порчу и проклятия. Весь фильм зритель будет гадать, кто они, и только в конце поймет, что люди из Ошиба – это и есть самые настоящие «знающие», ведь каждый сельский человек, живущий на земле, обладает таинственным знанием, недоступным горожанину. Но он готов рассказать тебе то, чего ты прежде не знал, - если ты готов услышать.

Я бы советовал посмотреть «Тэдыщез» хотя бы ради того, чтобы окунуться в мир, который вроде очень близко, всего несколько часов на машине, а на самом деле так далеко, что и на ракете не у всех получится долететь.

Кадр из фильма Знающие

Кадр из фильма Знающие

Кадр из фильма Знающие

Кадр из фильма Знающие


4245
0
25 марта 2014
Комментарии


Войти через социальные сети:

№4 (4) декабрь 2014

Интервью с Павлом Печенкиным о фильме "Варлам Шаламов. Опыт юноши", признанном лучшим среди документальных участников на фестивале "Сталкер", репортажи с "Кинопробы" и мастер-класса Любови Мульменко, беседа с критиком журнала "Сеанс" Марией Кувшиновой, рецензии на "Как меня зовут" и "Неизвестный фронт. КУБ против Цеппелина", очерк о новой книге нон-фикш Владимира Киршина и многое другое - читайте в декабрьском выпуске газеты "Субтитры".