A A A






Екатерина Конюшкова

4 декабря в киноцентре «Премьер» пройдет первая встреча киноклуба «Документальная зима», на ней состоится показ фильма «Бахари» режиссера Евы Вилы - участника фестиваля «Флаэртиана» в этом году. Жаркая тема танцев в ритме фламенко будет подхвачена бунтующей и танцующей Кубой – фильмами «Мы с Фиделем, во что бы то ни стало» и «Клуб Буэна Виста», которые покажут в «Премьере» 11 и 18 декабря.

Фильм, открывающий киноклуб, не оставил равнодушными ни зрителей, ни членов жюри. От последних он получил приз «Специальное упоминание», от первых – полные залы в дни показа. Некоторые зрители пришли и на повтор фильма, умиляясь «тому пухленькому мальчику» и отзываясь самыми лестными словами о героях фильма – испанских цыганах.

Образ цыганского народа двоится и множится: вот уличные приставалы, вот рыночные торговки-обманщицы, вот настырные старухи-гадалки, а вот гордый Макар Чудра, буйные герои Кустурицы и страстная Эсмеральда. Но если вдруг вам захочется определенности, то составить положительное мнение об этом самобытном народе вам поможет «Бахари».

Смело можно назвать этот документальный фильм хвалой традициям испанских цыган. Вековечные добродетели – уважение к семейной истории, преемственность поколений, любовь к танцу и пению - воплощаются в историях героев.

Фильм начинается с кадров в провинциальном, а может быть, и самодельном, кинотеатре. Мальчик Хуан смотрит «Тарантос» - лента о великой танцовщице фламенко Кармен Амайя. Искренность ребенка подкупает сразу – восторженнное лицо Хуана, взятое крупным планом и совершенно неожиданные для русского человека звуки, которые издает ребенок – причмокивает, прицокивает, притаптывает, прихлопывает и даже поругивается. Вспоминается короткометражка Герца Франка «Старше на 10 минут» про мальчика, который смотрит спектакль, - такие же сильные эмоции испытывает Хуан.

Пожалуй, наиболее просты именно отношения мальчика с камерой – он иногда замечает ее, но только как постороннего человека, перед которым можно прихвастнуть. Спеть песню в кругу взрослых или понаставлять младшего брата, отбивая такт в новых танцевальных туфлях.

Истории героев связываются между собой интуитивно понятными кадрами: Хуан смотрит на Кармен, она танцует, и следующая сцена – ноги молодой девушки в туфлях для фламенко отбивают сумасшедше быстрый ритм. Молодой, потому что на ножках колготки в сеточку - вот она, деталь костюма современной Кармен. Нас знакомят со следующей героиней – Кариме, дальней родственницей великой танцовщицы. Ее линия – основная в фильме, через отношения Кариме с музыкальной группой, с матерью и раскрывается вся философия фламенко, да и цыган.

Можно заметить, что мальчик Хуан и танцовщица Кариме непосредственно не знакомы друг с другом, но их связь – нечто само собой разумеющееся. Подсказывают это намеренно скопмонованные кадры, где Кариме снимает туфли, камера акцентирует внимание на ноги и дальше показывает пятки маленького Хуана. Эта связь, здесь – духовная, а дальше и родственная, воплощает идею единства цыган. А это вещь довольно спорная, как гласит цыганская пословица, «Кицы рома, адакицы обычае» («Сколько цыган, столько обычаев»), не говоря уже о языках и нравах.

Намек на противоречивость цыганского характера вносит Коко – ведущий певец в музыкальной группе, родственник Хуана. Он выясняет отношения, настаивает на импровизации, чаще всего поет в кадре и… покупает туфли Хуану. Важно, в чем танцуют, что танцуют, как танцуют (у Кариме и ее матери разная техника – это отмечают и сами танцовщицы), и частый акцент в танце и в кадре – на ноги. Это основной инструмент танцовщиков, их способ заработка. Мы видим детскую легкомысленность Хуана, когда он, по примеру товарищей и одноклассников, хочет обучаться фламенко и терзается выбором между красными, голубыми и белыми туфлями. Выбрав красные, мальчик дает нам возможность посмотреть красивейшие, ярчайшие кадры с их покроем, изготовлением и выделкой. В противовес легкомысленности - пылкость, искренность Хуана, когда он видит женское исполнение фламенко Кармен и мужской танец на выступлении.

Да, фламенко танцуют в этом фильме все: мужчины, женщины, старшее поколение, младшее и совсем дети. Объединяет их любовь к танцу, ритму, музыке фламенко. Эта любовь передается от поколения к поколению, она объединяет в творческие союзы певцов, музыкантов, танцовщиков, и она - главная тема фильма. Кариме, вспоминая интервью с Кармен, рассуждает о душе и технике, желая всем, кто танцует, вкладывать всю душу, иначе «получится ложь». В конце фильма молодая девушка выходит на сцену в брюках и пиджаке – не традиционный костюм для женщины-байлаоры (танцовщицы). Ее мать – наоборот, в традиционной цыганской юбке с оборками. Выступление посвящено Кармен Амайя. Так, в заключительной части истории героев пересекаются благодаря любовью к фламенко.

После выступления перед камерой еще танцуют Хуан и его младший брат – они будущее идеи фильма, духа фильма.

Из документальных, даже хронологических приемов в фильме использована реконструкция — во время эпизода с фонтаном. Три раза приходят к нему герои – первый раз Кариме идет «на разведку» к фонтану, из которого пила ее знаменитая родственница, второй раз – с матерью, и третий раз из уже отстроенного фонтана пьет мать Кариме. Этот фонтан духовно единит семью танцовщиц, так же, как и книга с фотографиями родственников, как и студия, где тренировалась Кариме – на стене висит большое фото ее примера и кумира – Кармен Амайя.

Весь фильм проходит под живое пение мужских голосов, цоканье танцевальных туфель и пальмас – хлопанье в ладоши. Музыка задает темп, картинка еле успевает за звуком, настолько быстро двигаются ноги во фламенко и руки на гитаре. Тексты песен незамысловаты, но соответствуют легкости героев: Хуан поет забавную песенку о Ринтинтин, а когда купается в фонтане, за кадром поют о карамельках. Гордый и своенравный Коко дважды поет о цаганах: «мы не так плохи, мы тоже христиане», Кариме и ее матери сопутствует «лиричная», как выразилась сама танцовщица, музыка. Все эти непривычные звуки стучащихся об пол гвоздей на подошвах туфель, глухих горловых окриков, протяжного пения, гитары – завораживают. Отвести взгляд от экрана и так довольно трудно, но песни и музыка приковывает к нему окончательно.

И если для вас слово «цыгане» не вызывает приятных ассоциаций, посмотрите «Бахари» - вы получите их с лихвой.  


5194
0
2 декабря 2013
Комментарии


Войти через социальные сети:

№4 (4) декабрь 2014

Интервью с Павлом Печенкиным о фильме "Варлам Шаламов. Опыт юноши", признанном лучшим среди документальных участников на фестивале "Сталкер", репортажи с "Кинопробы" и мастер-класса Любови Мульменко, беседа с критиком журнала "Сеанс" Марией Кувшиновой, рецензии на "Как меня зовут" и "Неизвестный фронт. КУБ против Цеппелина", очерк о новой книге нон-фикш Владимира Киршина и многое другое - читайте в декабрьском выпуске газеты "Субтитры".